"Assassin's Creed 2 et 3: The Peak of Series Writing"
L'un des moments les plus emblématiques de toute la série Assassin's Creed se déroule au début de Assassin's Creed 3, lorsque Haytham Kenway termine sa mission de rassembler son groupe d'assassins supposés dans le nouveau monde. La torsion? Ce ne sont pas du tout des assassins, mais des Templiers. Haytham, brandissant une lame cachée et dégageant le charisme de la bien-aimée Ezio Auditore, avait été décrit comme un héros, libérant des Amérindiens et affronté avec les Redcoats britanniques. Ce n'est que lorsqu'il prononce le mantra Templar, «Que le père de la compréhension nous guide», que la vérité choquante est révélée: nous avons suivi les ennemis assermentés de la série.
Cette torsion illustre le véritable potentiel de la croyance d'Assassin. Le jeu inaugural a présenté une prémisse intrigante - se présenter, comprendre et éliminer vos cibles - mais son récit est tombé à plat, avec Altaïr et ses cibles manquant de profondeur. Assassin's Creed 2 a introduit l'Ezio le plus convaincant, mais n'a pas réussi à donner à ses ennemis le même traitement, Cesare Borgia dans la fraternité du spin-off se sentant particulièrement unidimensionnel. Ce n'est que lorsque Assassin's Creed 3, dans le contexte de la Révolution américaine, qu'Ubisoft a pleinement développé le poursuivant et le poursuivi. Cela a enrichi le flux narratif du jeu de la configuration au gain, concluant un équilibre harmonieux entre le gameplay et l'histoire qui n'a pas encore été égalé dans les entrées suivantes.

Alors que l'ère actuelle axée sur le RPG d'Assassin's Creed a généralement été bien accueillie, de nombreux fans et critiques pensent que la série est sur une trajectoire descendante. Les raisons de cette baisse sont débattues. Certains soutiennent que ce sont les éléments de plus en plus fantastiques, tels que la lutte contre les dieux comme Anubis et Fenrir. D'autres critiquent l'inclusion d'options de romance par Ubisoft ou le choix controversé dans les ombres de Creed d'Assassin pour présenter une vraie figure historique, Yasuke, les samouraïs africains. Personnellement, je crois que rien de ces causes est la cause profonde. Le vrai problème réside dans l'éloignement de la série des récits axés sur les personnages, qui se sont dilués dans de vastes mondes de style bac à sable.
Au fil du temps, Assassin's Creed a évolué à partir de ses racines d'action-aventure originales en incorporant des éléments de service RPG et en direct, y compris des choix de dialogue, une progression basée sur XP, des boîtes à butin, des microtransactions et une personnalisation des équipements. Cependant, à mesure que ces entrées plus récentes ont grandi, elles ont commencé à se sentir plus creux. Il ne s'agit pas seulement des missions secondaires répétitives, mais affecte également la narration de base.
Alors qu'un jeu comme Assassin's Creed Odyssey possède plus de contenu que Assassin's Creed 2, une grande partie de la parole et non raffinée. Théoriquement, permettre aux joueurs de choisir les actions de leur personnage devrait améliorer l'immersion, mais en pratique, il a souvent l'effet inverse. Au fur et à mesure que les scripts se développent pour s'adapter à plusieurs scénarios, ils perdent le vernis trouvé dans les jeux avec des interactions plus limitées des joueurs. Les scripts étroitement écrits de l'ère de l'action-aventure de la série ont permis des personnages fortement définis, contrairement au format actuel où les protagonistes doivent s'adapter aux caprices des joueurs, diluant leur essence.
Par conséquent, alors que Assassin's Creed Odyssey offre plus de contenu que son prédécesseur, une grande partie de son immersion raide et inachevée en indiquant clairement que vous interagissez avec l'IA plutôt que les figures historiques nuancées. Cela contraste fortement avec l'ère Xbox 360 / PS3, qui, je crois, a produit certaines des meilleures écrits dans le jeu. Les exemples incluent la déclaration passionnée d'Ezio après avoir vaincu Savonarola, "Ne me suivez pas, ni personne d'autre!" et les derniers mots poignants de Haytham à son fils, Connor:
"Je ne pense pas que j'ai l'intention de caresser votre joue et de dire que j'avais tort. Je ne pleurerai pas et je me demanderai ce qui aurait pu être.

La qualité narrative a également diminué dans d'autres aspects. Les jeux modernes ont tendance à simplifier la dichotomie morale, dépeignant les assassins comme intrinsèquement bons et les Templiers comme du mal. Les entrées antérieures, cependant, approfondissent les lignes floues entre les deux factions. Dans Assassin's Creed 3, chacun a vaincu les Templiers défier les croyances de Connor. William Johnson suggère que les Templiers auraient pu empêcher le génocide amérindien. Thomas Hickey se moque de l'idéalisme des assassins, et l'église de Benjamin soutient que les perspectives sur le rôle britannique dans le conflit varient. Haytham lui-même sape la confiance de Connor à George Washington, préfigurant la révélation que c'est Washington, et non Charles Lee, qui a ordonné l'incendie du village de Connor. À la fin du jeu, les joueurs se retrouvent avec plus de questions que de réponses, ce qui rend l'histoire d'autant plus puissante.
Résultats des réponsesEn réfléchissant à l'histoire de la franchise, la raison pour laquelle la «famille d'Ezio» de la bande sonore Assassin's Creed 2 est devenue l'hymne non officiel de la série. Les jeux de l'ère PS3, en particulier Assassin's Creed 2 et 3, étaient fondamentalement sur les récits axés sur les personnages. Les cordes de guitare mélancolique de la «famille d'Ezio» résonnent non seulement avec le cadre de la Renaissance, mais avec la tragédie personnelle d'Ezio de perdre sa famille. Bien que j'apprécie la vaste construction du monde et les prouesses graphiques des jeux Creed Assassin actuels, j'espère que la série pourrait revenir pour livrer les histoires concentrées et intimes qui m'ont initialement captivé. Pourtant, dans une industrie favorisant de plus en plus de vastes mondes ouverts et des modèles de services en direct, un tel retour pourrait ne pas s'aligner sur les pratiques de «bonnes affaires».
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